“还好还好啦，最近在做华严经的研究而已。”凉子笑了笑，那是她在这边认识的书友，陕师大中文系的研三学姐，是大师霍松林先生之子，霍友明的学生。
“嗯……三世一切佛？这是属于中观论啊，为什么被不去看看龙树的《中论》？看你这几天抱着华严经法华经不放手的，研究这些东西，只有触类旁通才行啊，从最近的开始，不要急着看大般涅槃经。”女子总结着凉子这几天的借书记录，提出着自己的建议。
“中论？谢谢学姐。”凉子点了点头，她毕竟不是专门研究佛学的，中论这本书对她来说有些复杂的意思。
陕西省图书馆的藏书极其丰富，凉子并没有费多少力气，便找到了她想找的东西。
“不生亦不灭不常亦不断，不一亦不异不来亦不出……”
《中论》第一章，因缘品第一十六谒，第一句。
“不自在缘中？”凉子呢喃着，总感觉有些东西，她要把握到了，这几句话是说世间万物的运行规律叫做“法”，它不能决定万物的命运，但它也不是恒久不变的，这个“一”所代表的“法”，不是完全相同，但也不是完全不同，它不出自万物，也不由万物来。
那这个所谓的“法”是什么？
龙树的三论观说，这是一种“空”，也就是万物的决定之初，我们存在于这种名为空的假名之中，只有脱离这种假名，才能得到解脱。
但是，三论观完全没解释清楚这个问题，凉子将几本书都找了出来，得到的结论竟然是：“说不异，说不出，说不来。”
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