一、关於名称。
「肝市」并非原名。原名不可确证。残卷中用三种符号代替：一为缺月，二为掌纹，三为覆叶之形。缺月多见於眼与门，掌纹多见於手与携带，覆叶之形多见於肝与归还。後世转译者取其中最易惊吓外人的项目，称之为肝市。
二、关於位置。
肝市不在城外，也不在一般市井。风土记残卷称「市在塔影之下」，但肝市相关符号多出现在塔影与祭坛之间的窄带。该区域可能不是常设市集，而是祭祀、刑法、战俘点收与供养重新分配的交界处。
三、关於交易。
三佛齐商路残简记：「一瓶赤砂，三眼；一袋赤砂，一肝。」此句若作普通价格表，极不合理。眼与肝不可长期保存，除非交易目的不是食用，而是祭仪、讯号、刑罚或记名。若作恐吓语，又过於JiNg准。它列出数量、容器与部位，像一套已被重复引用的折算规则。
四、关於刑法。
风土记残卷记：「盗砂者失手。藏砂者失眼。破誓者失名。」刑法在此不是惩罚结束，而是分类开始。失手者被记为盗砂，失眼者被记为藏砂，失名者被记为破誓。身T部位成为罪名的索引。此处的可怕之处，不是切割，而是切割之後仍有行政用途。
五、关於祭祀。
祭祀节记：「砂亏则补砂，声亏则补声，血亏则补血，眼亏则补眼。」此句不应理解为单纯残酷仪式。它更接近维持系统平衡的帐务语言。若某项材料不足，城市便补该项材料。人不是被整T献上，而是被拆为可对应缺口的单位。
六、关於殖民误读。
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