柔惜雪大吃一惊，万想不到吴征居然敢在金身之前说出这等“大逆不道”之言。
剃度出家便是终身侍奉佛祖，吴征要她还俗，分明是对佛祖的大不敬，这样的罪过如何承担得来？
她惊声叱道：“菩萨座前不可胡言乱语，谁要，谁要……”
“有话好好和菩萨说，出家人不要动怒，小心犯嗔戒。”吴征做了个鬼脸，笑道：“佛祖菩萨俱有大智慧，宽宏大量，既然有情，为何不可？”
柔惜雪一时语塞，吴征虽没学过佛法，也不会打机锋，但每一句都说中佛法里难以说清之处。
女尼定了定神，举香祈祝道：“贫尼已许下誓言，这一生青灯古佛侍奉世尊。贫尼对吴公子动情本就犯了戒已是大大不该，焉能错上加错再毁弃诺言。贫尼动情，是贫尼的错，与吴公子无关，罪业当由贫尼一人承担，请菩萨明鉴。”
“青灯古佛侍奉世尊固然没错。但是弟子以为，若世上人人青灯古佛，清心寡欲，则世上人人无后。不过百年，人族不复存在，其余鸟虫走兽也是一般。世间不可无修行人传播善心善念，同样要有人传宗接代。二者各行其法，各行其是，相辅相成，并无一定的对错之说。”吴征手掌辩证法，说起来头头是道，已经远超柔惜雪的佛法所学，纵使世上所有高僧齐聚一堂，这一点同样难以辩驳。
柔惜雪听得檀口微张，原来就连吴征选中文殊院，也大有讲究。
佛法的最高境界讲究六根清净，无欲无求。
文殊菩萨的前世可是龙尊王佛，以文殊菩萨的修为早可成佛，但他偏偏不肯，只愿以菩萨之身救世间疾苦，与观音菩萨的倒驾慈航有异曲同工之妙。
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