诸葛正我并不贪婪，为人还是很正派的，但他也有很多私心，而且是制度跟规则的维护者，有任何人触及到了他维护的这些规则后，他都是非常冷酷无情的，这也是这时期很多所谓的好官清官最不可理喻的一面。
简单总结就是寒门出身的官僚，不会比世家豪族更为正派，反而可能因为起点低，身边的圈子更复杂，为官更为贪婪腐败。
最最最重要的勋贵，尤其是武勋集团失去权力跟晋升通道，不但不能够再靠着军功晋升掌权，还始终矮了文官一头，文官只需要读书，躲在大后方就可以享受资源跟权力，谁还会去拼命？
武勋集团的爵位跟功劳都是在战场上真刀真枪拼出来的，大多数正常的朝代都是这样，但从两宋时期没有这个了，你再会打仗，功劳再大，不如跟文官集团打好关系得到他们支持来的重要，可以不拼命，打了败仗也一样升官发财，谁还会去拼命？
同时文官集团把手里的权力看得很重，是一点不想要让出去，自然不希望打仗，可以花钱买平安，不给武勋升官掌权的机会，当然更愿意花钱买平安，甚至可以割地赔款。
毕竟这些跟他们自身的切身利益无关，他们只需要读书，走关系，混圈子，就能不断地掌控权力，不断地升官发财，所以最后的结果就是两宋开始的对外军事力量，汉人的血性，骨气，尊严，是被所谓的儒家文化逐渐阉割了，最后变成了所谓的麻木的中国人。
这便是儒道跟儒家最大的危害。
儒家本身并没有错，那些经史典籍写的很好，但谁会真的去遵守？
北宋末期其实就已经膨胀到一个极限了，哪怕靖康之耻是偶然事件，但两宋灭亡却是一种必然。
所以北宋很富，官员很富，老百姓并不是真的很富裕，农民起义在两宋时期多如牛毛也就能解释了。
杨瑶琴出身天波府杨家，自然也是受害者，杨家都被逼得只剩一群孤儿寡妇了，可结果呢？
看看杨志跟杨再兴的遭遇跟经历就知道了，杨瑶琴自然是很有怨气的，在学到培养厉鬼冤魂索命等手段后，可没对这些文官老爷客气，其中也包括一些不当人的勋贵。
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