“我们越过白砂的海洋…彩虹的海洋…漫步在崇山峻岭之间…
“花树在我们面前歌唱，每一朵花都唱着颂圣的歌…”
“我们终于看见了那扇伟大的门，它的上下左右无止境，门中映出我们的脸，”
“有的人欢笑有的人痛哭…我们将永生也将死去…我们将与神同行…”
“这听起来很有神学意味，每一样都代指什么。”夏沫说。
“可它是地狱之门，打开时会把整个世界拖入地狱，所有的魔鬼都将被释放。”玛利亚重复道。
“白砂的海洋是冰洋的浮冰，彩虹的海洋是指极光，崇山峻岭则是直指怪物，或者说神。”玛利亚压着声音说，像是在害怕被某种存在窃听到。
夏沫作为龙学专家，没有人比她更懂得龙学，毕竟有一个龙龙夏弥作为参考对象…
言归正传，夏沫了解龙类复苏时会被动的制造营养供给的生态循环，而多半喜欢用神学、修辞学描述龙类景观的混血种，也多半采用谜语人的方式记录。
一方面是崇拜，另一方面也是为了安全的记录与传播。
“崇山峻岭”在夏沫这边翻译成龙类的躯体，有山之大，花树与映照自己的门，夏沫理解为龙类孕育的躯体上面某种释放诱导信息素的组织，门则是…海面。
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